（２）グッとくるのには理由がある。［慶應義塾三田演説館］ | 建築って、こんな見方でいいんですか？ | 倉方俊輔

「建築めぐりを楽しめるようになりたい」
そう思ったことはありませんか？
実はそんなメンバーが多かったほぼ日、
ご縁あって「東京建築祭」のみなさんと
入門記事を作らせてもらえることになりました。
建築にわかのみんなで８つの建物を訪れ、
気になった部分をそれぞれ写真に撮る。
その写真を「東京建築祭」実行委員長であり
建築史家の倉方先生に解説いただく。
そんなことをやってみたら、これがもう、
すばらしくおもしろかったのです。
毎日がより楽しくなる建築めぐりの世界に、
あなたも足を踏み入れてみませんか？

【企画協力／登場順】
慶應義塾三田演説館、三越劇場、
パレスサイド・ビルディング、
国際文化会館、東京大学理学部２号館、
東京都美術館、カトリック築地教会、
明治生命館
（みなさま、本当にありがとうございました！）

＞倉方俊輔先生プロフィール

倉方俊輔（くらかた・しゅんすけ）

1971年東京都生まれ。建築史家。
「東京建築祭」実行委員長。
大阪公立大学大学院工学研究科教授。
早稲田大学理工学部建築学科卒業、
同大学院博士課程修了。博士（工学）。

建築の価値を社会に広く伝える活動を展開。
2014年に開始された日本初の建築公開イベント
「生きた建築ミュージアムフェスティバル大阪
（イケフェス大阪）」、
「京都モダン建築祭」などの実行委員を務め、
全国的な建築公開イベントの牽引役として、
建築家のみならず、市民や行政を巻き込んだ
都市の魅力再発見に尽力している。
日本建築学会賞（業績）ほか、
建築文化の普及に対する受賞多数。

『東京レトロ建築さんぽ』
『京都近現代建築ものがたり』
『悪のル・コルビュジエ』
『建築を旅する』など、多くの著書がある。

下尾: では、ほぼ日の乗組員みんなで
撮ってきた８つの建物の写真を見ながら、
倉方先生に「建築を好きになる」という視点で、
お話しいただければと思っています。

倉方: わかりました。よろしくおねがいします。

慶應義塾三田演説館（1875年竣工）

（こんな感じで行ってきました）
まずは慶應義塾大学の三田キャンパス内にある「三田演説館」へ。門の前で待ち合わせると、大学生になった気分でワクワクします。広いキャンパスに迷いつつ進むと、丁寧に手入れされた緑に覆われた、かっこいい建物が。表側は和風っぽい「なまこ壁」。中に入ると美しい赤い絨毯に、教会のような配置で椅子が並びます。正面に目を向けると演説用の壇があり、奥の額装された絵には福澤諭吉の姿が。みんなで壇上に上がり、当時の空気を想像してたのしみます。２階もあるので、人数をわけて見学。上から見ると、また景色がかわります。奥にある物置的な場所も見せていただきました。外へ出て、建物の裏手もぐるりと一周。写真もたくさん撮りました。

下尾: では先に、撮ってきた写真について、
それぞれコメントさせていただきますね。
まずは私から。

下尾: これは、歴史上の人物である福澤諭吉が
「ここでほんとに演説してたんだ」
と思ってワクワクしました。; あとは私、どうやら椅子が好きみたいで、
ここは椅子の並びも好きでした。

田中: これは、なんだか当時の演説シーンが
目に浮かぶ感じがおもしろくて。
実際にみんなで立ったりしたんですけど、
きっと昔の人もこうやってたのかなと。; 案内くださった方の解説を聞きながら
「昔はこんな様子だったのかな？」
みたいな情景を想像するのが
とてもたのしかったです。

森: 「演説館」と聞いて、かたい印象の
建物を想像してたんですけど、
中に入るとわりとやわらかい印象で。
天井のこのカーブが
すごくステキだなと思って写真を撮りました。
演説前に上を向いたら、
緊張がすこしやわらいだのかなって（笑）。

松家: 外と中のギャップがおもしろくて写真を撮りました。
内側は洋風なのに、
外側は歴史ある蔵のような印象で、
演説するための建物に全然見えないなと。

赤間: 窓が大きいなという印象があって、撮りました。
演説のときに外を見たりしないだろうけど、
「光が入りにくいと話しにくいのかな？」
「人がいっぱい来るから、換気のため？」
とか考えたりしました。

下尾: これは今日参加できなかったメンバーの
写真ですけど、コメントをもらってまして、
「バルコニーから見ると、天井のシンプルさが
際立つなと思いました」だそうです。

畑: これは２階裏側の、物置きに向かう通路です。
この狭さと、壁のカーブに興奮して。
外壁は格子柄だったり、全体に直線的だらけの
角ばった印象だったんですけど、
ここで曲線が出てくるところにグッときました。

畑: これは入口の扉の上にあった窓の部分です。
振り向くと見える格子模様で、
外側のなまこ壁とイメージを揃えてるのかなって。

下尾: 写真はこんな感じです。
倉方先生、建築って、
こんな見方でいいんでしょうか？

倉方: いや‥‥すばらしいです。; みなさんがほんとに頭と体を動かしながら
撮っているのが、すごくいいなと思いました。
「見上げないと撮れないもの」とか、
「見下ろさないと撮れないもの」とか。; あとは人間の目ってズーム機能がついてて、
見るとグーッとアップになるわけですけど、
そうやって凝視していたり。
建築を全身でつかまえてるのが伝わってきて。; 「この建物が、こんな角度で見えるんだ」
というものばかりで。

全員: へぇーっ。

倉方: 建築の写真って
「普通はこうだよね」みたいな撮り方を
されることが多いんです。
特に、詳しい人ほど
「正面があって、全体の空間があって」
などの説明的な写真を撮りがちで。; だけどそういう、ある意味
誰もが撮りたくなる写真って、
「それって本当に本人が撮りたいものかな？」
とも思えるというか。; その意味で、ここにある写真って全部、
それぞれの方が自分でつかまえてるから、
ぼくも発見が多いです。

下尾: わぁ、そうですか。

倉方: その上ですばらしいのが、建築って絶対に
「人との関わりのなかであるもの」なんですね。
だからその場にたとえ人がいなくても、
「人がそこでどうたたずむか」とかを
想起させるものなんです。; たとえば、最初の写真とかも、
演説台があって、向かいに椅子が並んでると、
人がひとりも写ってないのに、
みんなで演説を聞いてる情景が浮かびますよね。; そういうことが
「建築って建物（たてもの）だけのことではない」
ということを示してるというか。

田中: 建築は、建物だけのことではない。

倉方: 「建築を見る」というと、
普通はなんとなく建物だけを見ちゃうんです。; けど結局、人が何かをする目的で作ってるから、
並んだ椅子にも人が想起されるし、
演台の後ろや端のカーブにも
「誰かの意図があるんじゃないかな？」
なんて考えることもできる。; そんなふうに見ていると、明治の時代に
英語の「speech（スピーチ）」を
「演説」と訳してこの場所をつくった、
福澤諭吉先生の思いまでつながるというか。

下尾: そんなところまで。

倉方: 要するにこの場所（「三田演説館」）は、
江戸時代までの日本にはなかった
「みんなで議論するための場所」として、
思いを込めて作られた建物なんですね。; 壇上の人が意見を話し、座ってる人は聞いている。
でも、どちらが正しいとか偉いとかじゃなくて、
みんながそこで「自分はこう思う」とかを
議論するためにスピーチがある。
そこでは身分の上下とかもない。; 日本が近代化し、民主化していくときには
そういう場所や空間が必要だろうということで
作ったのが、この「三田演説館」なので。; だからこのカーブもきっと、
「立つ人と聞く人は対峙してるけれども、
全員が一体感を持って、同じ空気の中にいることを
感じさせるために、周囲を曲げたのかな？」
とか、作られた理由につながりますよね。

森: カーブの話から、そこまで考えられるなんて
思いませんでした。

倉方: また建築って「場所に根ざしてるもの」なので、
やっぱりその場所にある材料や職人しか
使えないんですよ。; この建物、できたのは明治初期ですけど、
西洋風の建物を作ろうとしても、
当時はレンガや石造りの技術者がまだいないので、
既存の技術を使わざるを得ないんです。; だから福澤諭吉としては、
「これまでの日本にまったくない
画期的な場所を」という思いで、
こういう建物を打ち立てた。; だけど、実際作ろうとすると、
あるものしか使えないので、
「ちゃんと壁で囲って、耐火性もある
しっかりした作り」となると、
江戸時代の土蔵造りしかないので、
なまこ壁になる。

松家: そういうことなんですね。

倉方: そのとき、この窓の写真というのも
おもしろいんですよ。; この建物、外からだと壁がちな印象ですけど、
中に入ったら「意外と窓が大きいな」とか
感じたと思うんです。

赤間: はい。思いました。

倉方: なぜかというと、江戸時代までの
日本の建物にはまったくなかった
「縦長窓」になっているから。; そもそも、日本の建築って基本的に
「窓」の概念がないんです。
日本の家って、柱が立ってて、
たまたま塗ったところだけ壁になってて、
ほかは開いてるのが基本なんですね。

下尾: あ、縁側みたいな。

倉方: そうなんです。; だから日本の家を建てるときって
「上棟式」ってやりますよね。
屋根の木組みまで組んだところで、
大工さんをねぎらうといった意味で
「上棟式」をやって、
そのあと具体的な壁を作ったりします。; 要するに、日本の建築は柱と梁で成り立ってるから、
先にトップまで建てたあと、
「さあ、壁どうしよう」という話になる。; でも、西洋の建築だとそれはできないんです。
石とかレンガで成り立ってるから、
そもそもトップが先にできるわけがないという。

下尾: わぁ、考えたことなかったです。

倉方: だから日本の家ってそもそも、
「柱だけあって壁がない」のが標準なんですね。
壁にするところは、あとで作るだけ。; だから「窓」の発想じゃないんです。
窓って、あるものから抜いてるのが窓なんで。; だからこういう印象的な窓の光景って、
江戸時代にはないんですよ。; そのため、日本の建物に慣れている
いまの私たちにしても、
「壁が抜けて、向こうの世界が垣間見える」
という佇まいはドラマティックで、
窓の写真を撮らせちゃうし。

赤間: はい、なんだか新鮮だなと。

倉方: この窓も、壁の面積からすると
実はけっこう小さいんです。; だけどそこで「大きい」と感じるのは、
たぶん私たちの身の回りにこういう縦長窓がないから。
西洋はこういう窓が基本ですけど、
日本は基本の発想が「柱」だから、
戦後のビルも、あいだは全部ガラス窓ですよね。; そしてここ、今でも撮りたくなるくらいだから、
明治のはじめの人にとっては、
きっとものすごい感動的ですよね。; つまり、この窓ひとつでみんなが
「これが文明開化ってことか！
福澤先生の目指す新しい日本なんだ」
という気分になる。; 縦長窓となまこ壁とが両立してるって、
やっぱりまだ「建築家」という人が育つ前の、
明治初期ならではで、それも貴重ですね。; ひとまず、そんなところでしょうか。

全員: （自然と拍手が）

下尾: すごい。解説めっちゃおもしろいです。
ありがとうございます。
こんなに広がるんですね。

倉方: 人間ってね、好奇心を持って動いてると、
自分が撮るものには絶対理由があるんですよ。; だから撮ってこられた写真から
これだけ話ができるのも、やっぱりみなさん自身が、
この場所でグッときているから。
「グッと来たのには理由がある」
ということを物語ってるんだと思います。

田中: ちゃんとグッと来ることが大切。

倉方: 建築を見ていくとき、ぼくはやっぱり
そのあたりが大事だと思っていて。; いま、雑誌の特集とかではすぐに
「名建築」って使われるんですけど、
ぼくはこの言葉があまり好きではないんですね。
というのも「名建築」って、見る側の人と関係なく、
はじめからいいと決まってる感がありますから。; でも、文化財だからいいとか、すごく古いからいいとか、
誰かが言うからいい、名建築だからいいとかじゃなくて、
まず自分にグッとくるかどうか。
それで、その理由を探していくと、
実は有名建築だったり、こういう時代のものだったりする。
そういう順番の方が正しいんじゃないかと
ぼくは思ってて。; 「東京建築祭」をやってるのも、
それぞれの人に、そんなふうにそれぞれなりに
建築のおもしろさを発見してもらえたら、
という思いがあるんですよね。

（つづきます）

2026-05-10-SUN

「東京建築祭」のこと
東京のまちに息づく建築を一斉に公開する、
日本最大級の建築体験イベント。
普段は非公開の歴史的建造物や、
現代を象徴するオフィスビル、
文化施設などの内部を特別に開放し、
市民が直接その空間を体験する機会を創出している。
ほぼ日の學校スタジオのある
「神田ポートビル」も2025年に参加。
2026年は５月16日～24日に開催。
テーマは「建築から、ひとを感じる、まちを知る」。
さまざまな建築を訪れることで
つくるひと、使うひと、守り継ぐ人など、
関わるさまざまなひとの思いに触れるとともに、
まちの魅力を再発見してみてください。
（ウェブサイトはこちら）