南 あのー、日光に着いたときにはさ、 オレは昔、眠り猫になってたって 言ったじゃない？ 糸井 ああ、はい、はい。 あと、天狗にもなられていたと。 南 うん。でね、さっき、 今回の旅の予定を見たんだけれどもね、 驚いたのは、行く先々で、 オレは過去に、なにかになっているんだよ。 糸井 え、この先も？ 南 うん。 糸井 ええと、明日は、松島に行くんだよね。 南 松島で、私は以前、松尾芭蕉になりました。 糸井 はははは。なにしたの。芭蕉は、松島で。 南 松島には、有名な句があるじゃない？ 「松島や　ああ松島や　松島や」っていう。 糸井 はいはいはい。 南 あれがね、どうも調べてみると、 芭蕉が詠んだわけじゃないみたいで。 松島には、じつは芭蕉の句が ひとつも残ってないらしいんだ。 それで、残したほうがいいかなと思って、 まぁ、俳句をいくつかひねりましたね。 糸井 その、ありがたい句を、 うかがってよろしいでしょうか。 南 うん。ええと、あのー、 あれ？　なんだっけな？ 「松島‥‥」うーん、ちょっと‥‥。 糸井 忘れちゃってるわけね（笑）。 南 まぁ、なんか、松島にちなんだ俳句をね、 いくつか詠んだはずですよ。 糸井 芭蕉になるってさぁ、 要するに、茶人みたいな格好するわけ？ 南 茶人というか、お坊さんの格好ですね。 糸井 あ、お坊さんか。 南 うん。で、松島で芭蕉になったときはね、 同じホテルに、お坊さんの団体客が たくさん泊まってたんだ。 するとさ、ほとんど、おんなじじゃん、格好が。 糸井 芭蕉と坊主が（笑）。 南 芭蕉と坊主が。 だから、せっかく芭蕉になってるっていうのに、 ホテルじゃ、ぜんぜん目立たなくて。 糸井 ははははは。 南 あれはちょっと、参ったね。 糸井 「木を隠すなら森の中」理論でいうと、 芭蕉を隠すなら、お坊さんの団体客の中。 南 絶対、そうするべきだね。 ‥‥あ、そのときに詠んだ句を 思い出しました。 糸井 はい、どうぞ。 南 「松島は　岩のかたちが　ヘンですね」。 糸井 はははははは。 一同 （笑） 南 そういう句をね。 糸井 けっこうですなぁ（笑）。 南 うん。 糸井 よく思い出したね、それ。 南 「松島は」。 糸井 「岩のかたちが」。 南 「ヘンですね」。 糸井 ははははは。 その、礼儀正しい感じがいいですね。 南 うん。 糸井 それ、誰に言ってるんですかね。 南 やっぱり、松島の人を 喜ばそうとしたんじゃないですかね。 糸井 芭蕉が？ 南 うん。 「どうです、松島は？　初めていらっしゃって」 「松島は‥‥岩のかたちがヘンですねぇ」 っていうのを、まぁ、句にしたわけです。 一同 （爆笑） 糸井 そのまんまですね（笑）。 南 ま、俳句って、そういうもんですから。 糸井 わ、ほんとに、芭蕉が言ってるみたいだ。 ありがたいなぁ。 南 「本人」ですから。 糸井 あの、今日行った、華厳の滝なんかは、 霧でまったく見えませんでしたけど。 南 見えませんでしたね。 糸井 見えないながらも、芭蕉ともなれば、 それをいとも簡単に詠むんでしょうね。 南 詠むんでしょうね。 えーと‥‥。 糸井 五七五の最後の五は 「見えません」ですかね。 南 あ、結論としてね。 「華厳の滝」っていうのは、 五のところに入れると字余りになるね。 糸井 ってことは、二個目に入れるしかないですね。 「華厳の滝は」とか。 南 で、「見えません」と。 ふたり 「華厳の滝は　見えません」 一同 （笑） 糸井 丁寧でいいですね。 南 「霧深し」あたりから、はじめてね。 糸井 「霧深し　華厳の滝は　見えません」 南 うん。いいですね。 糸井 情景が目に浮かぶようですね。 南 ははははは。 糸井 見えなかったのに、 見えなかったという情景が目に浮かぶ（笑）。 さすがですね、芭蕉。 南 ああ、霧が深いことだなぁ、と。 糸井 うんうん。 南 あの、「ことだなぁ」って、 俳句の現代語訳に必ず出てくるよね。 糸井 詠嘆ね。 南 そうそう、詠嘆。 糸井 詠嘆っていっても、オレがいってるのは （ポーズをビシッと決めながら） 「ヨロシクぅ！」のえいたんじゃないからね。 南 ‥‥それは『成りあがり』のえいたん？ 糸井 うん。一般的には、 「永ちゃん」っていわれてるみたいね。 南 一般的にはね。 （つづきます。ぃヨロシクぅ！） 2009-10-27-TUE

(C)HOBO NIKKAN ITOI SHINBUN